建于唐大和六年(832)，位于山西省芮城县的五龙庙是中国现存的四座唐代木构建筑之一，也是这其中唯一的道教建筑。尽管只是一座乡野小庙，它的文物价值却超级高。可惜的是，因为现代人不需要像古时候那样来到五龙庙求神祈雨，这座历史悠久的寺庙已渐渐脱离它的生存语境，而维护工作的缺失又导致了它日渐破旧，几乎成了一件快被遗忘的文物。2015年，在多方社会力量的推动下，一项名为“龙·计划”的公益众筹项目为这座唐构小庙的重生带来可能。这也是中国第一个针对文物建筑保护领域的公益众筹项目。“龙·计划”的重要推动者万科集团将2015年米兰世博会万科馆(由建筑师Daniel Libeskind设计)的数万块陶瓷砖回收后进行义卖，筹得的资金用来进行五龙庙的修复与周边环境整治。而为这个项目无偿设计的，则是都市实践Urbanist建筑事务所的创始人与主持建筑师之一王辉。除了对这座唐代小庙本身做维护，王辉还对寺庙周边的环境进行了大刀阔斧的调整。他认为仅仅将破旧的寺庙翻新并不足以让它在今天的生活中存续。“ 五龙庙及戏台的文物本体在2015年初得到修缮。如果对环境稍加修整，让五龙庙从现有破败的环境中解脱出来，不失为一个正确的思路。但几次拜访古迹，使我们更深刻地意识到，五龙庙的文物本体虽然有很高的历史价值，但游客千里迢迢而来，驻足不到十分钟便会感到乏味。”王辉这样说。都市实践的设计方案是在环境中添加了一些层次，使庙院成为一本活的古建教科书，为当地带来更多的人气。换句话说，寺庙周围的场地，变成了一个露天的博物馆。“这虽然是一个善意的设想，但从文物专业角度来看可能会遇到一些保守的阻力。”因为在文
物保护界，对于“原真性”的重视和“最小干预”原则，是普遍的常识。具体而言，将原生态的周围环境改变成焕然一新的露天博物馆，在许多人眼中，是对历史痕迹的一种抹除。然而原封不动地保留，代价是文物依然与日常生活毫无关系。在这个题目面前，王辉的选择是重新编码。“ 解析文本的历史性存在需要‘解码者’，维护文本在当下和未来的继续存在则需要‘编码者’。”当然，在重新编码的过程中，依然需要顾及五龙庙作为一个神性空间的属性。“不同于那种用历史感来突出文物的所谓‘原真性’处理，设计中是使用礼仪化的空间序列来突出文物的崇高感。”在2016年5月中正式完成五龙庙环境整治后，人们如今再去中国晋南大地拜访这座唐风寺庙时，可以从热热闹闹的村民广场一旁经过龙泉遗址，拾阶而上由序庭来到斗拱院欣赏中国古建的精妙结构，悠悠踱上观景台俯瞰轴心上的大殿与古戏台，再走向另一边的思庭与晋南古建展廊，最后真正地进入大殿，感受唐人心中的神圣。2017年9月21日至10月6日的北京国际设计周上，有关五龙庙与“龙·计划”的故事还有新的动态，一本记录了这一漫长设计历程与业界争鸣的新书也将同时问世。
撰文ong / 图片提供 都市实践URBANUS
更多内容请参阅《IDEAT 理想家》2017年10月刊